نویسندگان:  علم الهدی سيدمحمدحسن*
 
 * گروه معارف اسلامی، دانشگاه علوم پزشكی تهران
 
چکیده: 

چکيده فارسی:
يکی از مخرب ترين امراض نفسانی انسان رذيله حسد است.حسادت اين پتانسيل را دارد که مقام عبوديت و بندگی انسان را نابود کند همچنان که با موجودی به نام ابليس چنين کرد. در مکتب اسلام، يکی از اهداف تربيتی قرآن کريم به اقتضاء فرمايش الهی «و شفاء لما في الصدور» درمان بيماری های نفسانی انسان است. قرآن کريم حول محور توحيد و عبوديت الگويی از درمانگری نفس در بيماری هايی همچون حسد را ارائه می دهد. معرفت افزايی، الگوسازی در قالب داستان و تمثيل، وعده بهشت و جهنم، تعوذ، تغيير اراده، راهکارهای عملياتی همچون خيرخواهی نسبت به ديگران و ابتلا از جمله روش های درمانگری حسد در نظام اخلاقی قرآن است که حول محور عبوديت و توحيد ارائه می شود. در اين مقاله برآنيم مدل و الگوی قرآنی در درمان حسد را با رويکردی تحليلی بررسی کنيم و از اين گذر به الگوی روشمند و بديعی از درمانگری با محوريت عبوديت و توحيد در مقايسه با مکاتب ديگر برسيم.

چکيده عربي:
تتأثر نفس الإنسان طيلة حياته المادية بعوامل مختلفة، و يؤدي بها الانحراف والخروج عن مسير الاعتدال أحيانا إلي ايقاع الآخرين في الانحطاط أيضا. و من اكثر الامراض النفسية فتكا هي رذيلة الحسد. فالحسد له القدرة علي القضايا علي ما في نفس الإنسان من روح العبودية لله. مثلما فعل ذلك بأبليس. و من الاهداف التربوية التي يرومها القرآن الكريم بمقتضي الكلام الالهي «و شفاء لما في الصدور» وهو علاج الامراض النفسية لدي الإنسان. يقدم القرآن الكريم في اطار التوحيد والعبودية لله نموذجا لمعالجة امراض نفسية مثل الحسد. و من الأساليب التي تطرح في النظام الأخلاقي للقرآن لمعالجة الحسد الارتقاء بمستوي الوعي والمعرفة، عرض الامثولة أو القدرة علي شكل قصص وتشبيهات، والوعد والوعيد بالجنة والنار، والتعوذ، و صقل الارادة، اضافة إلي اساليب عملية اخري مثل حب الخير للآخرين، والابتلاء. في هذا البحث نسلط الضوء باسلوب تحليلي علي النموذج القرآني لمعالجة الحسد. و من هنا فنحن نجد أمامنا نموذجا منهجيا وبديعا من العلاج يسير في سياق التوحيد والعبودية بالمقارنة مع المناهج والمدارس الاخري.

 
منبع: نشریه پژوهش نامه اخلاق :   بهار 1394 , دوره  8 , شماره  27 ; از صفحه 67 تا صفحه 82 .

http://www.sid.ir/FileServer/JF/4009313942704