جايگاه شناخت خود در رفتار اخلاقی انسان

نویسندگان:  صادقی هادی, سبحانی نيا محمدتقی
 

چکيده فارسی
در اين مقاله، ضمن بررسی رابطه اخلاق با رفتار، مفهوم رفتار، رفتار اخلاقی و رفتار اخلاقی با خود، هدف از رفتار اخلاقی و ابعاد آن بررسی شده است. مولف عقيده خود در جهت گستره تاثيرگذاری اصلاح رفتار اخلاقی انسان با خود را بيان کرده و بر اين باور است که پايه رفتارهای اخلاقی انسان در تمام حوزه های رفتاری، رفتار با خود و اصلاح رفتارهای اخلاقی انسان در همه حوزه ها در گرو اصلاح رفتار اخلاقی با خود خواهد بود. اثبات اين ادعا از طريق احاديث فراوانی که اين معنا را به صورت ضمنی بيان کرده اند، ميسر است.

 

راه کارهای کشف سور حقيقی قضايای اخلاقی در قرآن و حديث


 
عالم زاده نوری محمد*
 
 * پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی قم
 
چکیده: 

برخي قضايای عام يا مطلق اخلاقی در منابع دين، علی رغم ظاهر کلی، ازحيث سور اجمال دارند، حتی در مواردی يقين داريم گزاره ای کلی نيست، درحالی که ظاهراً به صورت مطلق يا کلی آمده است. اين موضوع ما را به ساير گزاره ها هم مشکوک می کند. در اين پژوهش برای کشف سور حقيقی اين گزاره ها علاوه بر مراجعه به تفاسير قرآن کريم و شروح روایی، از تحليل عقلی و منطقی و کشف دلالت های عرفی بهره گرفته و چند احتمال را کشف کرده ايم:

رابطۀ اخلاق و سیاست از دیدگاه امام خمینی

سیدحسن اسلامی

مقدمه

در سنت فکری یونان، اخلاق و سیاست هر دو از یک آبشخور می نوشند و از یک مادر؛ یعنی حکمت عملی زاده می شوند[1] اساساً در این فرهنگ اخلاق، دین و سیاست در هم تنیده است و همه چیز در جهتِ تحقق یک هدف به کار گرفته می شود و آن خیر جامعه است.

ماکس وبر، اخلاق و سیاست

 

چکیده: ماکس وبر (۱۸۴۶-۱۹۲۰)، جامعه‌شناس و اقتصاد سیاسی‌دان شهیر آلمانی در مقاله کلاسیک خود، “سیاست به مثابه یک حرفه”، [۱] به بررسی رابطه اخلاق و سیاست از منظر جامعه‌شناسانه پرداخته است. به گمان نگارنده، در حالی که گوهر مدعای وبر در این باب پذیرفتنی است، صورت‌بندی این مدعا در قالب اصطلاحات مبهم و نامناسب از سوی او زمینه مساعدی برای سوء تفاهم فراهم آورده است. در این مقاله می‌کوشم در حد مقدور صورت‌بندی‌های متنوعی را که وبر از آنها برای تقریر مدعای خود سود جسته است مرور کنم و صورت‌بندی دقیق و قابل دفاعی از مدعای او بدست دهم.

آیات الاخلاق

محسن ملاکاظمى ‌‌‌

«إِنَّ الَّذِینَ قَالُواْ رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَمُواْ تَتَنزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلَئکَهُ أَلَّا تخَافُواْ وَ لَا تحْزَنُواْ وَ أَبْشِرُواْ بِالجَنَّهِ الَّتىِ کُنتُمْ تُوعَدُونَ نحْنُ أَوْلِیَاؤُکُمْ فىِ الْحَیَوهِ الدُّنْیَا وَ فىِ الاْخِرَهِ وَ لَکُمْ فِیهَا مَا تَشْتَهِى أَنفُسُکُمْ وَ لَکُمْ فِیهَا مَا تَدَّعُونَ ‌‌‌...»

به آنان که گفتند: پروردگار ما الله است و پایدارى ورزیدند، فرشتگان فرود مى آیند که مترسید و غمگین مباشید، شما را به بهشتى که به شما وعده داده شده بشارت است.

طب و اخلاق ۲ سلوک حکیمانه‏

محمد سلطانى‏

عافیت و لذّت حیات‏

اشاره:

در شماره قبل، با تقسیم علوم به مادى و ماوراى مادى، به نقش مهم طب در راه رسیدن انسان به مقصد خلقت اشاره کردیم و توضیح دادیم که طب، داراى آثار تربیتى و اخلاقى است؛ از جمله آثار آن در تربیت فرزند است. در ادامه، با تأثیر طب در تهذیب نفس، معرفت نفس و … آشنا خواهید شد.

صفحه‌ها

اشتراک در کلیات و فلسفه علم اخلاق